Agama Madzhab al-Googliyah

Trend keberagaamaan kaum millenial saat ini adalah berguru pada tokoh yang bermunculan di dunia maya. Berkonsultasi pada Mbah Google dengan berselancar dengan searching engine paling populer "Google". Terciptalah kemudian umat beragama bermadzhab al-googliyah: bersandar pada sumber yang terserak di laman world wide web. Salahkah jika kita terdaftar di madzhab al-googliyah itu?

De-ideologisasi versi Althusser

Sebagai 'penyambung lidah' kalangan gramscian, konsep Louis Althusser tentang ideologi dapat dikatakan melanjutkan apa yang telah dijelaskan oleh Gramsci dalam teori hegemoninya. Ideologi dalam konsep Althusser adalah dialektika yang dikarakteristikkan dengan kekuasaan yang tidak seimbang atau dominasi. Bagi Althusser konsep ideologi lebih merupakan praktek dibandingkan ide atau gagasan. 

De-ideologisasi versi Gramsci

Paparan Foucault telah mengantarkan pada ciri utama analisis wacana kritis, yaitu konstelasi kekuatan yang terjadi pada proses produksi dan reproduksi makna. Kini giliran Antonio Gramsci untuk memberikan penekanan tentang proses penyebaran atau peneguhan wacana serta peminggirannya. 

Deideologisasi versi Foucault

Michel Foucault telah merumuskan konsep relasi kuasa-pengetahuan (power-knowledge) dalam kajian seriusnya tentang 'wacana'. Terlepas dari ketidaksukaannya untuk membahas ideologi, paparan Foucault tentang relasi kuasa telah mengurai jaring-jaring kuasa—termasuk ideologisasi—yang terselip dalam setiap produk wacana.

Daya dari Sumber Daya Manusia

Karakter dasar kepemimpinan bukan hanya berada pada faktor to lead (memimpin), to influence (mempengaruhi), to have responsibility (memiliki tanggungjawab), tapi juga to empower (memberdayakan). Sekuat apa seorang pemimpin memberdayakan SDM internalnya, sebesar itu pula kualitas kepemimpinannya. Demikianlah cara termudah untuk memahami karakter pemberdayaan seorang pemimpin.

De-Ideologisasi Teks

Meskipun hermeneutika telah memberikan berbagai metode interpretasi, tapi bagi Foucault, interpretasi—ia lebih suka menyebutnya "komentar"—hanya upaya mengungkap kebenaran yang diinterpretasikan ketika sebenarnya tidak ada kebenaran. Akibatnya, komentar (interpretasi) hanya memperbanyak proliferasi tafsiran.

Menyalahkan untuk Membenarkan

Salah dan benar sudah menjadi hinaan dan rebutan dalam keseharian kita. Kita menyalahkan orang lain karena merasa benar atau kita disalahkan oleh orang lain karena mereka merasa lebih benar. Salah dan benar menjadi soal adu klaim di satu sisi dan adu vonis di sisi lain. Catatan ini coba melihat konsep salah benar dari perspektif yang salah. Maksudnya bagaimana?